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聚焦江蘇文庫 | 《西游記》《紅樓夢》里的端午節(jié)是什么樣

端午民俗從先秦時代萌芽,發(fā)展到今天,已成為中國人過端午必不可少的“儀式感”。在“江蘇文脈整理研究與傳播工程”推出的《江蘇文庫》中,就有多種江蘇傳世著作有古代端午節(jié)的描寫,從另一個角度再現(xiàn)了古代江蘇的端午民俗。

《西游記》中有多處和端午節(jié)有關的描寫

《西游記》是明代淮安人吳承恩的代表作。在這部小說中,吳承恩巧妙地將明代江淮地區(qū)端午習俗融入師徒四人的“取經(jīng)之路”。第五十六回《神狂誅草寇 道昧放心猿》中,孫悟空打死蝎子精,將師傅救出了琵琶洞,四人繼續(xù)西行,此時正好是端午節(jié),師徒四人看到這樣的美景:“熏風時送野蘭香,濯雨才晴新竹涼。艾葉滿山無客采,蒲花盈澗自爭芳。海榴嬌艷游蜂喜,溪柳陰濃黃雀狂。長路那能包角黍,龍舟應吊汨羅江”。端午時節(jié),熏風送來花香,雨后滿山清涼。詩中寫到的艾葉、角黍(粽子)、龍舟都是端午節(jié)的象征??上У氖?,取經(jīng)路上趕路要緊,師徒四人來不及包粽子,也顧不上看龍舟憑吊屈原。

第六十八到七十回,唐僧師徒來到朱紫國,孫悟空在觀音菩薩幫助下,救回了被妖精擄走的朱紫國王后金圣宮娘娘。國王向唐僧師徒講述三年前王后被劫走時的情形:那天正是端午節(jié),國王和王后在御花園過節(jié),“解粽插艾,飲菖蒲雄黃酒,看斗龍舟”,金圣宮娘娘手上還纏著“五色絲線”。此時,妖精突然出現(xiàn),搶走王后。《西游記》中的朱紫國雖地處西域,吳承恩卻將吃粽子、插艾葉、看賽龍舟等典型的漢地端午風情“搬”到朱紫國,可見端午民俗流傳之廣。

吳承恩將吃粽子、插艾葉等端午習俗寫進了《西游記》

“四大名著”中的《水滸傳》也是江蘇人編著的傳世作品。書中第十三回《急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武》中寫道,“不覺光陰迅速,又早春盡夏來。時逢端午,生辰近矣,蕤賓節(jié)至”。大名府知府梁中書和夫人蔡氏在家過節(jié)慶賀端午。書中并沒有寫到具體的宋代端午民俗,卻提到“蕤賓”二字,這是古代端午節(jié)的別稱?!段饔斡洝分性鴮⒍宋绻?jié)稱為“天中節(jié)”,則是這個節(jié)日的另一個名字。

《紅樓夢》里有大量關于傳統(tǒng)時令的描寫

曹雪芹出生于南京,《紅樓夢》雖然寫于北京,其中不少方言、民俗卻與江蘇相關。《紅樓夢》中有多處關于端午節(jié)(書中多稱為“端陽節(jié)”)的描寫。第二十四回《醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思》中寫道,端午節(jié)前,賈蕓想在賈府中謀份差事,遂買了一些冰片、麝香送給王熙鳳送禮。他對鳳姐說:“我得了些冰片、麝香……因想到嬸娘往年間還拿大包的銀子買這些東西呢,別說今年貴妃宮中,就是這個端陽節(jié)所用,也一定比往常要加十幾倍:所以拿來孝敬嬸娘?!惫湃诉^端午,有佩戴香袋的習俗,袋中放置各種中藥材,從賈蕓的話可以看出,端午節(jié)佩戴香袋的習俗流傳極廣,皇宮也和民間一樣。

第三十一回 《撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星》寫的正是端午節(jié)這天賈府發(fā)生的事:“這日正是端陽佳節(jié),蒲艾簪門,虎符系臂。午間,王夫人治了酒席,請薛家母女等賞午?!惫湃藢ⅰ捌寻保ㄝ牌押桶荩覓扉T上,期望能夠辟邪消災?!盎⒎笔怯貌疾瞥傻睦匣⑿物椢?,系在手臂上,可保佑身體健康,多福少災。王夫人邀請薛姨媽和薛寶釵來“賞午”,也不僅僅是親人團聚吃中飯那么簡單,更包含了吃粽子、飲雄黃酒、賞石榴花等豐富的民俗儀式。

《儒林外史》中描寫端午節(jié)禮頗為生動

在古代,過端午節(jié),親友間饋贈禮物是常見的民俗?!都t樓夢》二十八回《蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》中寫道,端午節(jié)前夕,賈元春派太監(jiān)給賈母、王夫人、寶玉、黛玉、寶釵等親友送來端午節(jié)節(jié)禮,包括宮扇、紅麝香珠、鳳尾羅、芙蓉簟、香玉如意等名貴物品。民間贈送端午節(jié)禮物又是什么情形呢?清代吳敬梓的《儒林外史》成書于南京,書中第四十四回中,莊濯江家給杜少卿送來端午節(jié)禮,是“一尾鰣魚、兩只燒鴨、一百個粽子、二斤洋糖,拜匣里四兩銀子”??瓷先サ挂藏S富,但和《紅樓夢》中的“皇家節(jié)禮”相比還是有幾分遜色。

流傳已久的白蛇傳故事,白娘子在端午節(jié)當天和雄黃酒現(xiàn)了原形

明代馮夢龍編寫的短篇小說集“三言”中也有和端午有關的故事,《警世通言》中的“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”是白蛇傳故事的定型。不過,在這個短篇中,并沒有白娘子在端午節(jié)當天喝了雄黃酒現(xiàn)原形的情節(jié),與民間流傳的版本有所不同。

《警世通言》中還有一個“陳可常端陽仙化”的短篇,倒是與端午節(jié)有密切關系。故事主人公陳可常生于端午,他屢試不第遁入空門,因為才華出眾獲得郡王賞識,但不幸蒙冤入獄,最終還是在端午節(jié)火中成仙。這個故事頗有迷信色彩,藝術價值和思想水平并不算高,但全文卻充滿“端午元素”。陳可常寫的幾首詩點出了孟嘗君、王鎮(zhèn)惡等歷史名人都生于端午,“香粽年年祭屈原,齋僧今日結良緣”“包中香黍分邊角,彩絲剪就交絨索。樽俎泛葛蒲,年年五月初”“去年共飲葛蒲酒,今年卻向僧房守”等詩句則顯示,南宋初年的一些端午習俗也流傳下來,被后人所傳承。

新華日報·交匯點記者 于鋒

責編:周嫻
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