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“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視文化建設(shè)，通過(guò)豐富的形式不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力、引領(lǐng)力、生命力。實(shí)踐證明，講好中國(guó)故事，增強(qiáng)文化自信，彰顯中華文化主體性的時(shí)代氣韻，必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。
青年學(xué)生是中華民族的未來(lái)，更是堅(jiān)定中華民族文化自信，推動(dòng)民族文化守正創(chuàng)新的有生力量。新時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)充分結(jié)合實(shí)際需要，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，同不同階段英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，把豐富多彩、形象生動(dòng)的中國(guó)故事融入英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程，不僅是堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)文化開(kāi)放包容程度、有力推動(dòng)國(guó)家層面?zhèn)鞑チㄔO(shè)的有效渠道，更是新時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)由“結(jié)果導(dǎo)向”轉(zhuǎn)入“過(guò)程導(dǎo)向”、由“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)向“參與互動(dòng)”改革目標(biāo)的必由之路。
進(jìn)入新時(shí)代，英語(yǔ)教學(xué)不能僅滿(mǎn)足于完成向?qū)W生傳授英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，全面提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的任務(wù)，而且還必須有力地?fù)?dān)當(dāng)起塑造學(xué)生語(yǔ)言思維，增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)，促其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以高質(zhì)量的教學(xué)互長(zhǎng)落實(shí)好實(shí)現(xiàn)好立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的重要職責(zé)。因此，過(guò)去英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中慣用的老師教、學(xué)生學(xué)，以講解課本知識(shí)，練習(xí)教材既定的讀寫(xiě)、聽(tīng)力、表達(dá)技能為主的模式顯然已經(jīng)落伍，亟待探索出一種能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)多維教學(xué)任務(wù)，在有效拓展教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上增進(jìn)課堂智慧的教學(xué)新模式。因此，把講好中國(guó)故事有機(jī)融入英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該盡快付諸教學(xué)實(shí)踐。
講好“中國(guó)故事”就是要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事?！昂霉适隆辈粌H要展現(xiàn)“中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”，體現(xiàn)“中國(guó)審美旨趣”和“傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念”，而且還必須“把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中”。作為世界上運(yùn)用最廣泛的語(yǔ)言之一，英語(yǔ)是加強(qiáng)中國(guó)文化國(guó)際交流與傳播、增進(jìn)中國(guó)人民與世界人民深度交往的重要媒介。新時(shí)代的英語(yǔ)教學(xué)在內(nèi)容、方法、導(dǎo)向等各個(gè)方面都必須積極走出過(guò)去過(guò)分關(guān)注英語(yǔ)知識(shí)技能本身，相對(duì)輕視對(duì)學(xué)生文化價(jià)值引領(lǐng)和文化自信塑造的誤區(qū)；在教學(xué)內(nèi)容方面更不能一味“以洋為美”“以洋為尊”，而是要從取自人民現(xiàn)實(shí)生活的“中國(guó)故事”中汲取鮮活教學(xué)素材，以“講好中國(guó)故事”“堅(jiān)定文化自信”為目標(biāo)導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生更加全面地掌握英語(yǔ)技能，爭(zhēng)當(dāng)中外文化交流的使者。只有這樣才能使新時(shí)代的英語(yǔ)教學(xué)更接地氣。
事實(shí)上，不論是《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2020版），還是《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）都已經(jīng)將跨文化溝通和傳播中國(guó)文化能力的培養(yǎng)設(shè)定為重要的教學(xué)目標(biāo)，為講好中國(guó)故事，將展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象貫徹到英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程，進(jìn)一步緊密英語(yǔ)教學(xué)同實(shí)際生活和日常交往的聯(lián)系提供了更為明確的目標(biāo)性、方向性引領(lǐng)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)做好以下三方面工作：
一是突出“問(wèn)題是靈魂，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)”的原則，堅(jiān)持以問(wèn)題導(dǎo)向引領(lǐng)中國(guó)故事講述。從基于課程標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題設(shè)置出發(fā)，通過(guò)師生共同參與講好中國(guó)故事，不斷激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探索欲，既有利于他們?cè)诰C合語(yǔ)言實(shí)踐中潛移默化地牢固掌握知識(shí)技能，還有助于實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂的個(gè)性化、差異化、多極化，全面提升主體的情感和思維能力。在這種新的框架下，教師角色不再是單純的知識(shí)傳授者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘜W(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)劃者、學(xué)生成長(zhǎng)的陪伴者、學(xué)生故事講述的分享者于一身的復(fù)合體。對(duì)學(xué)生而言，將有更多機(jī)會(huì)通過(guò)主動(dòng)參與課堂活動(dòng)展示自我，圍繞英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)分享自己生活中親身體驗(yàn)到的鮮活故事，進(jìn)行身臨其境的英語(yǔ)交際。
二是全面提升教學(xué)文本內(nèi)容的時(shí)代性，有力彰顯英語(yǔ)課程的中國(guó)元素。新時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)的材料文本應(yīng)該盡可能凸顯中國(guó)發(fā)展成就和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略中華文化的魅力。一方面，通過(guò)師生在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中關(guān)于中國(guó)故事文本的互動(dòng)，注入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，全面提升學(xué)生傳播中華文明，自覺(jué)實(shí)踐中外文化交流的使命意識(shí)。另一方面，把師生共同講述中國(guó)故事引入英語(yǔ)教學(xué)，全面拓展英語(yǔ)教學(xué)的文本內(nèi)容，增進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)與時(shí)代生活之間的有機(jī)聯(lián)系，著力改變過(guò)去英語(yǔ)教學(xué)的單向度知識(shí)傳授模式，提高課程教學(xué)的抬頭率、吸引力。
三是全面提升中國(guó)故事在英語(yǔ)教學(xué)中的比重，圍繞講好中國(guó)故事加強(qiáng)學(xué)生跨文化交流溝通能力，讓世界更好地了解中國(guó)。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)只注重“教”的過(guò)程而忽略“學(xué)”的過(guò)程，而以中國(guó)故事為媒介則有效融合了“教”與“學(xué)”的過(guò)程。讓學(xué)生不再刻板地學(xué)習(xí)，教師也不再機(jī)械地教學(xué)，而是在親身參與中國(guó)故事聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程中擁有了更多積累中外文化素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，在磨礪全方位英語(yǔ)能力的同時(shí)也加強(qiáng)了自身的文化修養(yǎng)。
新時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)的根本目的在于，培養(yǎng)眾多具備高水平跨文化溝通能力和深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要力避單一化、機(jī)械化傾向，盡可能構(gòu)筑富于情感交流的教學(xué)模式。圍繞“講好中國(guó)故事”串聯(lián)英語(yǔ)教學(xué)各項(xiàng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“想講”與“想聽(tīng)”、“應(yīng)講”和“能講”有機(jī)統(tǒng)一。
傅 敏（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）
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