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【地評(píng)線】新華時(shí)論 | “腦腐”強(qiáng)勢(shì)回歸的警示

日前,英國(guó)牛津大學(xué)出版社評(píng)出2024年度詞匯:“腦腐”。它指的是,人們因過(guò)度瀏覽網(wǎng)上低質(zhì)量?jī)?nèi)容而導(dǎo)致“精神和智識(shí)狀態(tài)的衰退”。

“腦腐”并非新詞。早在1854年,美國(guó)作家梭羅就在其名作《瓦爾登湖》中創(chuàng)造了這個(gè)詞。他在書(shū)中寫(xiě)道:英國(guó)嘗試治療土豆腐爛,難道就不努力治療腦子腐爛?如今,“腦腐”一詞獲評(píng)牛津詞典2024年度熱詞,令人深思。

現(xiàn)代生活中,追熱搜榜、刷短視頻、評(píng)論點(diǎn)贊、購(gòu)物點(diǎn)餐……許多人一天下來(lái),讀了大量“新聞”,參與了不少“討論”,刷了很多“作品”,似乎看了很多,又似乎什么都沒(méi)看。推送來(lái)的信息是如此“精準(zhǔn)有趣”,情緒在喜怒哀樂(lè)間“來(lái)回切換”,手機(jī)里仿佛裝著“整個(gè)世界”,然而大腦卻感到昏昏沉沉,精神愈加疲憊空虛——大腦好像生了病,猶如“腦腐”。

這不是你一個(gè)人的感受,這是沉浸在“信息海洋”中所有人的共鳴。正因如此,“腦腐”一詞在誕生170年后,再次“強(qiáng)勢(shì)回歸”,走到聚光燈下。有趣的是,它擊敗的候選詞之一是“垃圾內(nèi)容”,兩者構(gòu)成了因果關(guān)系。

一個(gè)詞能夠跨越時(shí)代,歷久彌新,說(shuō)明它觸及了真問(wèn)題。起初,人們只是模糊地意識(shí)到,過(guò)多的碎片化信息可能會(huì)干擾人的思維。后來(lái),多項(xiàng)科學(xué)研究表明,大腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)具有可塑性,外界信息刺激可以影響大腦的功能。今天,信息過(guò)載帶來(lái)的真實(shí)體驗(yàn)讓我們愈加相信,人的注意力、記憶力與表達(dá)力,都受到技術(shù)與媒介的影響,長(zhǎng)期接觸傳播媒介,某些心智特點(diǎn)會(huì)強(qiáng)化,另外一些則可能失去。人發(fā)明了技術(shù),創(chuàng)造了工具,技術(shù)與工具反過(guò)來(lái)也影響著我們的大腦,重塑著我們的思維。

不會(huì)共情,不愛(ài)思考,不能自制……這樣的心智特點(diǎn),絕不是良好的思維品質(zhì)。不少人已經(jīng)意識(shí)到“腦腐”的風(fēng)險(xiǎn),積極為大腦“防腐”。比如,一批年輕人開(kāi)始使用“老人機(jī)”,強(qiáng)制自己戒掉手機(jī)癮;杭州某學(xué)校發(fā)出倡議,建議學(xué)生在16周歲之前遠(yuǎn)離社交媒體;大量用戶關(guān)掉算法推薦,甚至給手機(jī)“加密上鎖”管理上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)。

不過(guò),具有諷刺意味的是,年輕人用老人機(jī)的新聞,是智能手機(jī)推送給我們的;學(xué)校建議學(xué)生遠(yuǎn)離社交媒體,在社交媒體上引發(fā)熱議;反對(duì)“算法暴政”,卻必須用數(shù)字技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)新的媒介技術(shù)滲透到社會(huì)生活的方方面面,人們已無(wú)法置身事外,只能減少技術(shù)帶來(lái)的副作用。

有人說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)不在乎人們的大腦是好是壞,只在乎自己的流量是高是低。這種說(shuō)法不無(wú)道理。目前,國(guó)家層面已開(kāi)啟了對(duì)算法沉疴的治理,有望改變算法一路“滑落”、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容不斷“降智”的趨勢(shì)。但我們也應(yīng)意識(shí)到,與其被動(dòng)等待媒介“變好”,不如努力讓自己更好。數(shù)字時(shí)代,我們不得不學(xué)會(huì)和海量信息共處,做自己注意力的主人,做自己大腦的主人。

如何實(shí)現(xiàn)?不妨用高質(zhì)量的思維活動(dòng),成為自己大腦的“雕塑家”。大腦擁有高度的可能性,它不斷做出改變,以適應(yīng)外界環(huán)境對(duì)它的要求。大腦是強(qiáng)還是弱,是進(jìn)化還是衰退,并非先天注定,而是看我們?nèi)绾稳ナ褂?。也許,我們可以放下手機(jī),走進(jìn)戶外;也許,我們可以遠(yuǎn)離爭(zhēng)論,用心思考;也許,我們可以熄滅屏幕,讀本好書(shū)……只要我們?yōu)橹Γ瑑?nèi)心的安寧就不是奢望,思維的高尚也不再遙遠(yuǎn)。

(袁媛 孟亞生

責(zé)編:韓宗峰
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