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黨的二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！痹趯崿F(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，文藝創(chuàng)作起著至關重要的作用。恰如習近平總書記所說：“推動社會主義文藝繁榮發(fā)展、建設社會主義文化強國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為?！?/p>
文藝作品歷來被認為是創(chuàng)作者志向的表達或心情的體現(xiàn)，發(fā)展出“詩言志”與“詩緣情”兩條脈絡。具體到散文，則慣將“文”與“道”聯(lián)系在一起。劉勰《文心雕龍·原道》篇有“故知道沿圣以垂文，圣因文而明道”一句，王運熙釋之曰：“自然之道通過圣人體現(xiàn)為文章，圣人通過文章闡明自然之道?！痹趧③牡呐u范式下，“道”是形而上的概念，“文”是形而下的載體。這一觀念被唐人繼承，衍生出“文以明道”“文以貫道”的觀點，至宋周敦頤提出“文以載道”，二者相互依存，道為文的根本，文是道的表現(xiàn)。
“道”字，《說文解字》釋曰：“道，所行道也。一達謂之道?！比缃裎覀兯f的“道”大多遵循了儒家的語境，即包括了自然秩序的天道與社會秩序的人道。馬克思主義發(fā)展觀揭示了社會是處在不斷變化和發(fā)展中的真理，因此文藝作品承載的“道”也在不斷發(fā)生著變化。馬克思主義文論肯定了在作品中揭示現(xiàn)實真相，與“文從道中流出”的本質一致，故筆者借此文論概念，就當代中國文藝創(chuàng)作的“道”，談一些自己的看法。
探尋中國式現(xiàn)代化文藝創(chuàng)作的“道”，最離不開的就是中國共產黨的領導。習近平總書記指出：“中國共產黨從成立之日起就把建設民族的科學的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動文化建設和文藝繁榮發(fā)展。”百年來，中國共產黨人不斷探索、實踐，終于“走出了一條以馬克思主義為指導、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚人民性的文藝發(fā)展道路”。這條道路把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，適應了中國特色社會主義的新時代、新征程，也是文藝創(chuàng)作中國式現(xiàn)代化發(fā)展的重要準則。對于廣大的文藝工作者而言，中國式現(xiàn)代化的文藝創(chuàng)作需要遵循三個方向。
繼承馬克思主義文藝觀。馬克思主義人民史觀告訴我們，人民群眾對歷史發(fā)展起主要的決定作用。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。”在中華傳統(tǒng)文化中，也向來認為是時勢造英雄而非相反。總書記在不同的講話中反復強調“人民”，不僅因為“人民”是以無產階級為主體的革命力量，而且在中國式現(xiàn)代化發(fā)展趨勢下，“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎”。江山代有才人出，但在歷史回響中不斷被共鳴的優(yōu)秀文藝作品，無不關注到“人民”。如同杜甫之所以被稱為“詩圣”，便是因為他的詩歌創(chuàng)作具有憂國憂民的情懷。這種以人民為中心的文藝創(chuàng)作符合了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方向，正如總書記所說：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。”基于此，總書記向文藝工作者提出了“兩個最高”的要求，旗幟鮮明地指出：“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放?！?/p>
與中國當代具體實踐相結合。習近平在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時強調：“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學術研究，都應該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?！敝袊浆F(xiàn)代化的文藝創(chuàng)作，勢必要緊扣民族復興的時代主題，“要立足中國大地，講好中國故事，塑造更多為世界所認知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國，為推動構建人類命運共同體譜寫新篇章”?！爸袊适隆卑ǖ牟粌H是五千年來熠熠生輝的歷史文明，更重要的是新中國成立以來，中國共產黨領導下人民當家作主取得的發(fā)展與成就。在寫好中國故事之余，文藝工作者更要擁抱世界，“同世界各國文學家、藝術家開展交流”，實現(xiàn)文化輸出，以達到“在世界文學藝術領域鮮明確立中國氣派、中國風范”的宣傳目的。
提高個人道德修養(yǎng)。由于文藝作品具有“發(fā)時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導”的引導力，因此習近平總書記對中國式現(xiàn)代化的文藝作品提出了四點要求：一是“要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗”；二是“要生活，但決不能成為不良風氣的制造者、跟風者、鼓吹者”；三是“要創(chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西”；四是“要效益，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸”。文藝工作者具有“引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”的社會使命，完善自身道德修養(yǎng)是非常有必要的。文藝工作者應當“立己”“鑄己”，做到“堅守藝術理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名”。文藝工作者需要不斷升華道德境界，提升道德理想，自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。
中國式現(xiàn)代化的文藝作品已不單單指向文學創(chuàng)作，而是包括了“文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評論、群眾文藝、藝術教育”等多個領域?！拔膹牡乐辛鞒觥敝拔摹钡谋憩F(xiàn)形式不再囿于散文，而是影響著生活與精神世界的、具有不同形態(tài)的、人民喜聞樂見的各類文藝作品。站在中國式現(xiàn)代化文藝創(chuàng)作的歷史新方位，文藝工作者應積極響應習近平總書記號召，守浩然正道，行康莊大道，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族復興偉業(yè)、構建人類命運共同體、推動人類和平發(fā)展作出應有的貢獻。
高明伊(作者單位：蘇州大學文學院)
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