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黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色，經(jīng)過新時代十年的偉大變革，我國的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化持續(xù)深入推進(jìn)，我國已進(jìn)入了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展、推進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善由量到質(zhì)、增進(jìn)人民群眾美好生活的關(guān)鍵時期。中國式現(xiàn)代化以人民為中心，以實(shí)現(xiàn)人民群眾美好生活為價值追求，美好生活的實(shí)現(xiàn)就應(yīng)當(dāng)推動形成和人與自然和諧共生的現(xiàn)代化相適應(yīng)的生活方式，建立在更高層次的生活狀態(tài)基礎(chǔ)之上。因此，通過構(gòu)建綠色生活方式來推進(jìn)人與自然和諧共生，不僅是對資本邏輯主導(dǎo)下異化生活方式的現(xiàn)實(shí)超越，也是對中華民族勤儉節(jié)約等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展，還是實(shí)現(xiàn)人民群眾美好生活的題中應(yīng)有之義，更是為全人類共同價值的彰顯提供了中國智慧和中國方案。
一方面，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化為綠色生活方式的構(gòu)建提供了價值目標(biāo)。馬克思認(rèn)為，生活方式不僅僅是個人的選擇，而是受到社會和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的制約，人們可以通過改變社會結(jié)構(gòu)來改變生活方式。由此可見，生活方式是一個社會發(fā)展理念的具體承載形式，通過社會發(fā)展理念的指引來推動人類文明形態(tài)的更迭，是美好生活實(shí)現(xiàn)最重要的標(biāo)志之一。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化超越了將人與自然二元對立的思維方式，堅(jiān)持以人民為中心，不僅要創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，鮮明地體現(xiàn)了新時代美好生活的屬人性質(zhì)，體現(xiàn)了對人的本質(zhì)力量的彰顯和確證，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的同時，以排斥勞動、崇尚享受、過度消費(fèi)等為特征的異化的、非綠色的生活方式也在不斷出現(xiàn)，不僅傷害了身體，歪曲了道德情操，破壞了生態(tài)環(huán)境，還造成了對人民群眾美好生活實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈阻滯。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視生活方式的綠色轉(zhuǎn)型問題，作出“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命”“要充分認(rèn)識形成綠色發(fā)展方式和生活方式的重要性、緊迫性、艱巨性，把推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式擺在更加突出的位置”“倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式”“倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式”等重要論述，是對以“天人合一”為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)智慧和對馬克思主義生態(tài)觀的繼承、豐富和發(fā)展，順應(yīng)了人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要，為人民群眾自覺踐行綠色生活方式以實(shí)現(xiàn)美好生活，推進(jìn)人與自然和諧共生提供了重要的價值引領(lǐng)。
另一方面，構(gòu)建綠色生活方式為推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一個全面、動態(tài)的系統(tǒng)工程，要立足于人與自然和諧共生的高度謀發(fā)展，加快構(gòu)建綠色生活方式。隨著人類社會發(fā)展所經(jīng)歷的原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和生態(tài)文明四個階段，人類生活方式也經(jīng)歷了人依附于自然的藍(lán)色生活方式、人一定程度改造自然的黃色生活方式、人與自然矛盾沖突的灰色生活方式、人與自然和諧共生的綠色生活方式這四個階段的歷史演變。綠色生活方式作為新時代生活方式變革的重要維度，是在新發(fā)展理念的引領(lǐng)下，將社會主義生態(tài)文明思維方式滲透到人的生活實(shí)踐體系中的一種活動方式，是包括綠色生活條件、綠色生活主體、綠色生活形式等在內(nèi)的生活實(shí)踐體系，從具體生活領(lǐng)域?yàn)橥七M(jìn)人與自然和諧共生提供了現(xiàn)實(shí)可能。因此，通過構(gòu)建綠色生活方式推動人與自然和諧共生，要從以下三個方面著手：首先，在綠色生活條件轉(zhuǎn)型層面，要貫徹綠色空間規(guī)劃，建立綠色城市發(fā)展與評價體系；加大綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型力度，構(gòu)建以市場為導(dǎo)向的綠色貿(mào)易體系；鼓勵綠色低碳技術(shù)開發(fā)，支持綠色技術(shù)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，培育建設(shè)綠色技術(shù)國家創(chuàng)新中心，大力推進(jìn)風(fēng)能、太陽能及配套工程的建設(shè)，圍繞綠色生活方式布局綠色科研專項(xiàng)等。其次，在綠色生活主體轉(zhuǎn)型層面，要加強(qiáng)主體合作，政府加強(qiáng)綠色治理、完善綠色政策制度、健全綠色法律體系、加強(qiáng)生態(tài)文明教育、利用新媒體加強(qiáng)宣傳，推動全民樹立節(jié)約集約、循環(huán)利用的綠色生活觀；促進(jìn)生活和消費(fèi)模式向簡約低碳方向轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，推行簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢靡之風(fēng)和異化消費(fèi)，努力形成全民崇尚節(jié)約的濃厚氛圍；企業(yè)應(yīng)自覺承擔(dān)環(huán)保責(zé)任、推進(jìn)生產(chǎn)服務(wù)綠色化、增加綠色產(chǎn)品供給，推廣高效節(jié)能等綠色產(chǎn)品，加大綠色產(chǎn)品研發(fā)力度；加強(qiáng)公民的環(huán)保低碳道德建設(shè)，從對幸福感、獲得感和安全感的感知中加強(qiáng)自我教育，形成構(gòu)建綠色生活方式的全民行動體系等。再次，在綠色生活形式轉(zhuǎn)型層面，引導(dǎo)綠色出行，發(fā)展新能源裝備和汽車制造業(yè)，提升交通智能化水平和交通工具共享水平；推進(jìn)綠色消費(fèi)，選擇綠色產(chǎn)品，厲行節(jié)約，推廣綠色用電與綠色祭祀；加強(qiáng)綠色流通，進(jìn)行再生資源回收，建立廢舊物資循環(huán)利用體系，推進(jìn)垃圾分類和過度包裝治理；發(fā)展綠色社區(qū)，建立統(tǒng)一標(biāo)識，改善人居環(huán)境，加快基礎(chǔ)設(shè)施綠色升級和節(jié)能改造；建立綠色交往，促進(jìn)人與人之間、人與動植物之間和諧共生關(guān)系的形成。
滕飛（作者單位：南京工業(yè)大學(xué)；本文為國家社科基金“美好生活視域下綠色生活方式變革研究”〈21CKS025〉、南京市社科基金“美好生活引領(lǐng)下南京城市居民低碳生活方式轉(zhuǎn)型研究”〈22YB19〉階段性成果）
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